Aquí os dejo un vídeo que trata sobre lo que hacen los alumnos en una escuela Montessori en un día. ¡Espero que os guste!

  

Aquí os dejo con un vídeo que habla sobre siete formas de aplicar el método Montessori en casa con vuestro hijos.

Filosofía, funcionamiento y metodología Montessori

En cuanto al nivel practico, este sistema educativo alternativo propone una gran diversificación del trabajo y una máxima libertad posible, para que este modo el niño aprenda, en la medida de lo posible, por sí mismo, mediante sus propios descubrimientos y experiencias.

Este método hace mucho hincapié en desarrollar la autonomía del niño y en proporcionar el material didáctico para que el niño pueda ejercitar los sentidos.

Los centros Montessori signen una filosofía que es la siguiente:

• La alegría del niño radica en realizar cosas importantes.
• Conocer un máximo esfuerzo a la tarea que tiene entre manos.
• Importancia de la actividad del cuerpo y de la mente.
• Importancia de la concentración.
• Los alumnos deben de aprender de sus errores para posteriormente corregirlos por sí mismo.

Actualmente los centros Montessori son muy numerososas, prácticamente podemos afirmar que hay centros por todo el mundo.
Muchos de los principios y métodos planteados por Montessori forman parte de la praxis diaria y de los contenidos curriculares de los colegios de todo tipo en todo el mundo, aunque no leven el nombre de la pedagoga, lo que nos hace innegable su importancia, influencia y contribución a la pedagogía actual.

Método Montessori

El método Montessori se caracteriza por tener un ambiente preparado,es decir, simple, real, ordenado; donde cada uno de los elementos tienen su razón de ser en el desarrollo de los dicentes. por lo tanto el aula Montessori integra edades agrupadas en periodos de 3 años. Lo que promueve principalmente la socializacion, la solidaridad y el respecto.
El aula Montessori, mas conocido como " ambiente", ofrece al niño oportunidades para comprender en un trabajo interesado, elegido libremente, que propicia periodos prolongados de concentración que no deben ser interrumpidos.La libertad se desarrolla dentro de limites claros que permite a los niños a convivir en la pequeña sociedad del aula.

Los niños trabajan con materiales concretos científicamente diseñados, que brindan las llaves para explorar el mundo y para desarrollar habilidades cognitivas básicas. Los materiales están diseñados para que el niño pueda reconocer el error por sí mismo y hacerse responsable del propio aprendizaje.
El adulto es un mero observador y guía, que ayuda y estimula al niño en todos sus esfuerzo permite actuar, querer y pensar por sí mismo, ayudándolo a desarrollar confianza y disciplina interior.
La educación Montessori cubre todo los periodos educativos desde el nacimiento hasta los 18 años brindando un currículo integrado.

Conociendo a María Montessori

María Montessori fue una pedagoga  italiana que nació en Chiaravalle en el año1870 y falleció en Noordwjek en 1952. Fue una Pedagoga que renovó la enseñanza desarrollando un particular método, conocido como método Montessori, que se aplicaría inicialmente en escuelas primarias italianas y más tarde en todo el mundo. Dirigido especialmente a niños en la etapa preescolar, basado en el fomento de la iniciativa y capacidad de respuesta del niño a través del uso de un material didáctico especialmente diseñado. El método proponía una gran diversificación del trabajo y la máxima libertad posible, de modo que el niño aprendiera en gran medida por sí mismo y al ritmo de sus propios descubrimientos.

Se licenció  en Medicina en 1896 por la Universidad de Roma y  fue ayudante al siguiente  año en la cátedra de Psiquiatría de la misma universidad, María Montessori se vio impulsada por su instinto al estudio de los niños deficientes y advirtió inmediatamente que su problema, más que médico, era pedagógico. Expuso sus ideas sobre esta materia en el congreso pedagógico de 1898 de Turín. 

Posteriormente se marchó a Londres y a París para profundizar en sus estudios, asistiendo luego a cursos de Filosofía en la Universidad de Roma y de Psicología experimental, convencida de que la educación del niño había de tener su primer y esencial fundamento en el conocimiento científico, somático y psíquico de su ser. La lectura de las obras de J-M.-G. Itard y de E. Séguin, los dos ilustres maestros de educación de anormales en Francia, la ayudaron a profundizar los problemas de dicha educación especial, que bien pronto se le apareció como aplicación y revelación de las leyes generales de la educación del niño. 

 (María Montessori en Londres)

La obra desarrollada a continuación entre niños psicópatas mediante una experiencia práctica y fecunda trajo como consecuencia la aparición de una Montessori teorizadora y organizadora de un método general de la educación infantil. En 1907, precisamente en enero, por encargo del Instituto dei Beni Stabili de Roma, abría Montessori en uno de los nuevos barrios obreros la primera "Casa de los niños", al que pronto seguirá otra, también en Roma. Desde allí, la Institución se difundió por Italia y más aún por el resto del mundo, tomando el carácter de institución independiente, organizada de un modo cada vez más claro como un método original de educación infantil.

Este método, ya maduro por la experiencia y por la reflexión, fue expuesto por Montessori en el volumen Il metodo della pedagogia scientifica applicato all'autoeducazione infantile nella Casa dei bambini (1909), editado más tarde varias veces (1913, 1935, hasta la IV, de 1950, aparecida con el título La scoperta del bambino) y pronto traducido a las principales lenguas.

El método consistía en desarrollar la autonomía del niño, que encontraba en la "Casa" el material indispensable para el ejercicio de los sentidos, los objetos apropiados a sus aficiones y a sus proporciones físicas, y las posibilidades de aplicarse, con su trabajo personal y según su libre elección, a la solución de problemas prácticos interesantes, mediante el variado material disponible.

El principio dominante era el de dejar hacer; de vigilar para ayudar en caso de necesidad; de tener fe en el valor inmenso de una actividad libre desarrollada con vistas a finalidades concretas adoptadas por el niño, capaz de impulsar un desarrollo seguro y de desembocar, poco a poco, en descubrimientos espontáneos y conquistas según un ritmo natural y según una sucesión de "períodos sensitivos", vinculados a las aficiones particulares del niño, que era preciso saber comprender y satisfacer en el momento adecuado, para no dejar pasar la ocasión propicia sin el indispensable ejercicio.

Era un programa y un apostolado que se inscribían con caracteres propios en el movimiento de la "escuela activa" y que enlazaba más o menos con Rousseau y con Friedrich Froebel. La obra siguiente, L'autoeducazione nelle scuole elementari (Turín, 1910), también reeditada dos veces en 1916 y en 1940, aplicaba el método a las enseñanzas en la escuela elemental.

Su influencia se dejaba sentir también en países como Francia, Austria y Suiza. Mientras tanto, sus obras eran traducidas a casi todas las lenguas y el pensamiento de Montessori, aun conservando las líneas esenciales, desarrollaba los gérmenes espirituales, la visión algunas veces mística de la naturaleza, la inspiración religiosa, que afloraban ya en las primeras obras.

Las etapas de su evolución, hasta incluir influencias del psicoanálisis, están representadas por el volumen Il segreto dell'infanzia, publicado en Bellinzona en 1938, y luego en Milán en 1950; por los ensayos Il bambino in famiglia, de 1936; por la obra De l'enfant à l'adolescent (París), no traducida al italiano; por La mente del bambino (Milán, 1952), traducción italiana póstuma de la obra publicada en inglés en Madras, en 1949, con el título The absorbent mind, y por la cuarta edición de la primera obra fundamental, con el título La scoperta del bambino, ya citada.

En conferencias, cursos, congresos se desarrollaba la actividad formidable de la educadora. También había fundado en Barcelona, en 1916, una "Iglesia de los pequeños", aplicación de los principios de la "Casa" a la educación religiosa de los pequeños, tema al que dedicó después algunos ensayos (I bambini viventi nella Chiesa, 1924; La Santa Messa spiegata ai bambini, 1949).

Cada vez concentraba más su apostolado en la idea de que el niño educado con pleno respeto a su libertad y a sus infinitos recursos debía ser el educador del adulto, el regenerador de la humanidad, y que la formación del hombre según los principios predicados por ella podía y debla garantizar el triunfo de la justicia y de la paz en el mundo. El pequeño volumen Formazione dell'uomo (1949) y los tres ensayos contenidos en Educazione e pace (1949), representan, puede decirse, su testamento espiritual. En los últimos años de su vida participó de modo notable y competente en los trabajos de la U.N.E.S.C.O. y fundó el centro de estudios pedagógicos en la Universidad para extranjeros de Perusa.